Contact: +91 844 894 1008
அப2லாகா1ங்க்ஷிபி4ர்யஞோ விதி4த்3ருஷ்டோ1 ய இஞ்யதே1 |
யஷ்ட1வ்யமேவேதி1 மன: ஸமாதா4ய ஸ ஸாத்1த்1விக1: ||11||
அஃ பலா-ஆகாங்க்ஷிபிஹி----பலன்களை எதிர்பார்க்காமல்; யஞ்ஞஹி-----தியாகம்; விதி-த்ரிஷ்டஹ----அது வேதத்தின் கோட்பாடுகளுக்கு ஏற்ப; யஹ—---எது; இஜ்யதே-—-செய்யப்படுகிறது; யஷ்டவ்யமேவ--இதி—--அளிக்கப்பட வேண்டும்; மனஹ---—மனம்; ஸமாதாய--—உறுதியுடன்; ஸஹ—--அந்த; ஸாத்விகஹ----நன்மையின் இயல்பு.
BG 17.11: பலன்களை எதிர்பாராமல், கடமை என்ற மன உறுதியுடன் வேத கட்டளைகளின்படி செய்யப்படும் யாகம் நற்குணத்தின் இயல்புடையது.
அப2லாகா1ங்க்ஷிபி4ர்யஞோ விதி4த்3ருஷ்டோ1 ய இஞ்யதே1 |
யஷ்ட1வ்யமேவேதி1 மன: ஸமாதா4ய ஸ ஸாத்1த்1விக1: ||11||
பலன்களை எதிர்பாராமல், கடமை என்ற மன உறுதியுடன் வேத கட்டளைகளின்படி செய்யப்படும் யாகம் நற்குணத்தின் இயல்புடையது.
Sign in to save your favorite verses.
Sign InStart your day with the timeless inspiring wisdom from the Holy Bhagavad Gita delivered straight to your email!
யாகத்தின் தன்மையும் மூன்று குணங்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது. ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் நன்மையின் முறையில் தியாகத்தின் வகையை விளக்க ஆரம்பிக்கிறார். அஃப2ல-ஆகா1ங்க்ஷிபி4ஹி----என்பது எந்தப் பலனையும் எதிர்பார்க்காமல் தியாகம் செய்யப்பட வேண்டும் என்பதாகும். விதி4 த்3ரிஷ்ட1ம் என்பது வேத சாஸ்திரங்களின் கட்டளைகளின்படி செய்யப்பட வேண்டும் என்பதாகும். யஷ்ட1வ்யம் எவைதி1 வேதத்தின்படி, இறைவனின் வழிபாட்டிற்காக மட்டுமே இது செய்யப்பட வேண்டும் என்பதாகும். இந்த முறையில் யாகம் செய்யும் போது, அது நன்மையின் முறையில் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.